从在其两爪之间竖立的图特斯四世的碑文来看,即位前,这位国王在狩猎途中困倦了,就在沙漠上打瞌睡,意想不到的是在他的旁边恰好卧着被沙子埋没的斯芬克斯。传说斯芬克斯出现在梦中,对他说:“如果将我从沙中挖掘出来,那么你将成为一国之王。”姑且不谈传说之真假,从碑文中可以肯定司芬克斯是在这个时代以前建造的,但是确切年代,学者们众说纷纭,至今尚未作出定论。
号称埃及学研究鼻祖的英国学者皮特里指出斯芬克斯之谜:“不早于第四王朝第二代胡夫王,但也不迟于第三代卡夫勒王。”其根据是卡夫勒王第二金字塔的甬道两侧有许多坟墓,惟独在甬道上什么东西都没有。
法国学者马斯佩罗最初则说建造可以追溯到史前时代(约公元前3000年),但是,后来他又说是卡夫勒王建造的,而且大斯芬克斯的容颜是临摹了卡夫勒王的肖像。他还认为大斯芬克斯是国王的金字塔墓与神庙的守护神。
研究斯芬克斯之谜的埃及学者萨里姆·哈桑从1935年开始对吉萨地区进行了4年的发掘,最终他认为是卡夫勒王建造的。他的根据是:第一,大斯芬克斯的甬道两侧有沟,这表明是建于胡夫王之后的时代;第二,远离第三个金字塔,显然也不是孟考拉王建造的;第三,卡夫勒王的金字塔与神庙的配置,对照大斯芬克斯,是一个整体的设计。
斯芬克斯与金字塔
日本早稻田大学考古队自1966年以来,历经了20年的考察,作为考古队主要队员的吉村对这些学说持有另外的看法。
吉村在长期仔细的观察中发现,从建筑的石料来看,卡夫勒王神庙多半是花岗巖,大斯芬克斯是石灰巖;从建筑的式样来看,卡夫勒神庙沿袭古王国时代的式样,可是就在与甬道连接的部分,不仅偏北,离开了原先的式样,而且甬道不是在卡夫勒神庙的中央,而是对着金字塔构成锐角。 这一切使吉村产生了一个疑问,如果两个神庙同时建造,显然这样的配置很不自然,何以会这样呢?斯芬克斯之谜究竟是?惟一的可能是,其北侧已经有大斯芬克斯神庙存在,致使设计者在设计时必须加以考虑,不得不做如此改变。由此,吉村推断大斯芬克斯在胡夫王建造金字塔之前已存在。
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