20世纪90年代,当时的三代目已故的德田达诚向外界透露,这个人鱼木乃伊是初代教祖即德田宽丰于明治12年在山阴山阳巡教之时,在播磨这个地方遇到了浦上老人,浦上老人将其赠予德田宽丰。浦上老人还将口口相传的美人鱼木乃伊的略历告诉了德田。
美人鱼
很久以前,圣德太子在琵琶湖附近的石山寺学习佛戒经文,突然湖中跃出了一只大声讲话的人鱼。人鱼这么说道:“我是几年前在此打渔的渔人,因为犯杀生之罪,受到了神明的冥罚,才变成这般模样。
现在,我听闻太子的法戒,无限的善缘所归。佛法是神意未萌的花,保全末世不再杀生。为了消灭生生世世的积罪,请将我的身体保存起来,以供后世明戒,将我的故事传下去,警示人们不再犯戒。”说完,突如天地鸣动,人鱼气绝。太子将遗体带至石山寺,制成木乃伊,当成宝物保藏起来,才得以流传至今。
不幸的是,滋贺县大津市的石山寺创建于761年,而圣德太子死于622年,即石山寺是在圣德太子死后139年创建的。鉴于移交的情况下推测,这具木乃伊至少是在江户末期以前就存在了。
另外,天照教相传,见过这个木乃伊三次,就会有看到人鱼的灵梦的善缘,也会长命百岁、子孙满堂,所以,这个木乃伊可谓吉祥之物。
美人鱼
美人鱼木乃伊被安置在宝物殿的玻璃柜里。全身土黄色,尾部和肘部弯曲,背筋伸展,正面直立地固定在玻璃柜里。胸前的手弯曲的半握着,头部微垂,圆眼睁开的很大,嘴也很大,但面部表情看不出来临死时的苦痛。
鼻子也很大,口中并排着许多牙齿。一般的美人鱼木乃伊上半身没有鳞片,而这具木乃伊胸前也覆盖着鳞片。
昭和30年代,同县三岛市的已故着名考古学者轻部滋恩看过这个美人鱼木乃伊后,这样说道:“这个木乃伊是根据《和汉三才图会》中描绘的人鱼形象制作的。木乃伊的口应该是鲑鱼的口。
美人鱼
木乃伊身上有被虫食的痕迹,也有鳞片剥落的痕迹。德田达诚解释说,虫食的痕迹是1000多年的岁月之痛;鳞片的剥落是信徒们摘下来食用以求健康和长寿。
日本人相信这些万物有灵,鬼神都是存在的,的=因此日本人对这些食物特别虔诚,这个美人鱼木乃伊被认为是造假,但它确实有着千年的历史了,人们相信美人鱼真的存在,并且仍在供奉。
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