寇准与《咏华山》：看寇准是个怎样的人(3)

太宗低头沉思良久。然后让身边的所有的人都退下，只剩他和寇准。这次皇帝是动真格的了。“你看襄王可以吗？”太宗问。

寇准说，“陛下选择的是可以副天下望者，知子莫如父。圣上既然认可，就应该立即作出决定。”太宗见寇准真心地支持他的选择，立即让襄王做开封尹，改封寿王，立为皇太子。所以，太宗召回寇准的目的，就是为了解决立皇太子这件大事，为权力的移交作准备。足见太宗对寇准的信任。但皇帝就是皇帝，生怕自己的威望和权力别被任何人夺走，哪怕就是太子。一次太子祭祀完太庙回来，人们争相观瞻，赞不绝口，“真是个少年天子”！话传到太宗那里，太宗不高兴，问寇准，“人心都归顺到太子了，把我往哪摆呢？”古往今来，为权力和威望之争，毁灭了多少本应是平和的权力交接，使民众多次陷于战乱的水火之中！太多的大臣，为了自己的私利，依附于争斗中的一派，浑水摸鱼，全不把国家人民的利益放在心上。而寇准，只用了六个字，掷地有声地回答了太宗的疑虑：“此社稷之福也。” 提到宋太宗和儿子宋真宗之间的交替，就不能不谈谈寇准的同事吕端。

寇准是个怎样的人：政治仕途不顺

吕端与寇准共事多年，寇准直率，锋芒毕露；吕端沉稳，大志若愚。二人同时为相，尽管有时吕端为正，寇准为副，但寇准依旧是咄咄逼人，而吕端总是相忍为安。太宗选拔吕端为宰相时，有人告诉太宗，吕端糊涂，不能为大任。太宗说，“端小事糊涂，大事不糊涂。”，他说得真是对极了。如果说，寇准是太宗下决心立太子的关键人物；那么，吕端则是为太子继位立下汗马功劳的英雄。

太宗临死时，宦官王继恩忌恨将要继位的太子，联合副宰相李昌龄、殿前都指挥使李继勋等，阴谋另立楚王元佐为君。太宗死后，李皇后派王继恩去召吕端，吕端感觉事情有些不对。他先将王继恩监禁起来，并派人看守。然后入宫见李皇后。李皇后说，皇上已死了，立他的长子为君，是否更好，你看如何？吕端回答道：先帝生前立太子就是为了今日。现在他刚去世，尸骨未寒，我们怎能违背他的遗愿而另有所议呢。说完，将太子请出，立为真宗。更有意思的是，当真宗垂帘与群臣相见，接受朝贺时，吕端站立不拜，要求将帘子拿掉，并走上前，辨认确实是真宗本人后，才率百官下跪，山呼万岁。一点不含糊，突显他“大事不糊涂”的秉性。
回到寇准的故事上。大家要问，在吕端办不糊涂的大事时，同为宰相的寇准在哪？在干什么？答案是，他在邓州(今河南邓县)，在远离京城的地方当知州，在接受太宗对他的第二次惩罚。 起因还是他那耿直好辩的习性。从官宦间的私人恩怨，引发了寇准与冯拯为朝制规则的激烈争斗。按吕端的话讲，“寇准性刚自任，臣等不欲数争，虑伤国体”，总是让着他；太宗也说，“若廷辩，失执政体”，就是劝寇准停止争斗。可寇准偏是不听，“犹力争不已”，甚至要与太宗“论曲直”。人狂到这份上，用北京老话讲，就是“没治了”。但还不仅如此，寇准的狂妄深深伤害了太宗的心，因为他是一直眷顾和培养寇准的。太宗最后伤感地说寇准，“鼠雀尚知人意，况人乎”？不可救药，失望到底。把寇准再一次逐出京城。
寇准又开始了新的外放生涯。

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