三国:诸葛的“正”,曹操的“奇”
《孙子兵法》中有句话:以正合,以奇胜。放在一个人身上,我们便可以这样理解:有的人就是要正统的,正气一身,正义凛然;有的人就是有点邪乎的,就是爱剑走偏锋,出奇制胜。正人于是君子,让人尊敬却似乎少了些灵活性;奇人难免使人惊惧,却能收奇效。正,更合于理想;奇,更适于现实。
一正一奇,多么像是诸葛亮与曹操,这两个三国中最为璀璨也最受关注的人物。
千百年来,无数人心中一直萦绕一个问题:智谋与才干皆是人杰的诸葛孔明,为什么不选择三国之主中最为雄才大略和强大的曹操,而选择了看上去最为懦弱无能和弱小的刘备?
刘备画像
当我们明白了正奇之理,自然也就有了答案。人说到根子上,最深处的主导是理念和价值认同,对于这个问题的分析和解答不论有多少,尽管或许都有道理,但最根本的仍然还是诸葛与曹操内心最深处的不同。
曹操画像
极具儒家气质的诸葛孔明,他必然要求自己所辅佐之人,要具有正统性,这就是忠;还要是一个仁君,那样自己的所为也才能是仁义的。而刘备尽管弱小,却正好能够满足这些条件——他是汉皇室后裔,性格和作为也都散发着仁义的光芒。
而曹操却恰恰相反,所以诸葛注定不会投向曹操。这就是道不同不相为谋。
从那一刻起,似乎就注定了成败的结局,如同天命。可是又如何?人本就是同时有着现实和理想的不同追求的,只看哪一边分量更重些。却仅此而已,难说对错。假如自己选择的是理想,那么就算一开始就知道会败,他也会义无反顾地作出选择;即使败了,他心中也只是无悔。
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