古人大多信奉鬼神之说,像家中的年轻人去世了要给他配冥婚,以免孤苦无依,可冥婚的具体流程是怎么样的呢?鬼婚的婚礼仪式和活人相似。
宋人郭彖在《睽本去》中载:“晋俗,男女年当婚娶,未婚而死者,命媒互求之,谓之‘鬼媒’,鬼亲后的两家来往如姻娅。”也就是说鬼婚也得秉承父母之命,媒妁之言,也会备足彩礼聘金,需门当户对才行。而结为鬼亲的男女双方家庭,一如两家姻亲,也会经常走动。
宋人康与之在《昨梦录》中对于鬼婚习俗有着较为详细的记载,读来颇让现代人心惊胆战。
鬼婚,为北地习俗,青年男女到了应该婚嫁而未婚却死去者,两家命媒人互求而谓之“鬼婚”,男女双方家庭把已死的儿女生辰八字详细备帖,以父母之命请善卜筮者焚香卜算,如果生辰八字相符,则双方家庭立刻置办冥衣,男方需备好衣帽鞋袜,女方则准备好布裙霞帔,生活必需品则一应俱全。
此时媒人就会到男方墓前,以酒水和各色杂食水果祭奠,请男方完婚。并在墓前并排设上两个座位,在座位后面各立一面一尺余长的小幡布,当媒人未祭奠时,两面幡布岿然不动,祭奠完毕后,请男女双方共饮合欢酒,完成婚配仪式,男女双方若满意自己阴间的对象,则二幡微微而动,不满意,则两面幡布不为所动。
很显然,宋人康在写这则旧闻时加上了自己的臆测,这与当时世人相信鬼魂之说相契合,而且好象也找到了立论的依据,不过这种活灵活现的叙述让今之人读来未免毛骨悚然。
冥婚还有另一种形式。即死时男女还很年幼,没有到婚配年龄,尚没有接受到正规的学历教育,太过稚嫩,象这种情形下,就会将先生却已死去的男方姓名书写下来,象还活着一样聘请先生使其接受教育。
女方则作为冥器充当保姆和使婢,等到一定时间,男方冥数到了,再给他们成婚。
完成这桩鬼婚后,还有更恐怖的呢?据说就有家庭成员晚上做梦,梦见新媳妇回来拜见公婆,或者女婿回门拜谒岳父。如果不这样做,后果就更可怕了,则死去的青年男女会作祟,做出一些丑恶行迹而被当时人称之为男祥女祥鬼。
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